人居环境思考之一----关于住宅小区建设若干问题的思考

　　我国住宅小区建设，自改革开放以来，己经历了二十四个春秋。无论从数量和水平上，都可用“ 突飞猛进、日新月异”八个字来形容。其中，涌现出了不少优秀的作品。它们共同的特点是：以先进的住宅建设理念为引导，并充分运用现代科学技术的成果。考察一些好的住宅小区，大都坚持了三个观点，即生态观点、经济观点、文化艺术观点。兹分述如下。

        一、 关于生态观点

　　（一）生态观点释义
　　所谓生态，简而言之就是生物种的生存状态。自然界中具有生命的物体，以往分为动物、植物和微生物三类；现代生物学分为原核生物、原生生物、动物、真菌、植物五大类。生物种能否生存，依赖于周围的环境条件——生态环境。生态环境好，物种就能生存发展。生态环境差，物种就会萎缩甚至灭绝。对整个生物种而言，其生存环境是指周围各种非生物因素和条件的总和。生态学就是研究生物之间和生物与其生存环境之间的相互关系的科学。其中，特别是研究自然界中各种非生物因素和条件对生物的影响。例如，正常（无污染）的或反常（有污染）的水体、大气、固体废弃物、土壤、岩石、光、热、建筑材料以及其它非生物因素和条件，对生物的正面或反面的影响。而对于人类这个高级生物而言，其生存环境则是指非生物因素和条件与除人类以外的生物因素的总和。因此，也可以说，生态学是研究如何使人类健康生存和可持续发展的一门学问。
　　生态学的基本原理，就是要保持生态系统内相对稳定的平衡状态——生态平衡。生态系统是由生物群落及其生存环境（即非生物因素的总和）构成的。小至一滴水，一片森林、草原，一个湖泊、海洋，一座城市、住宅小区，大至整个生物圈，都各自构成为一个生态系统。生态系统内部的生物种与非生物因素及条件，通过相互制约、转化、补偿、交换等作用，实现能量循环和物质循环，达到生态平衡。如果由于外部原因，如污染物侵入、不合理开发、自然灾害等，使生态系统的结构和功能受到较大干扰或破坏，且短期内难以恢复，就称为生态失调或环境破坏。
　　举例来说，广东顺德市有个著名的 “桑基鱼塘生态平衡系统”。其基本原理是：桑叶喂蚕—→蚕屎喂鱼—→塘泥（含有鱼屎养份的有机肥）肥桑—→桑叶喂蚕。如此，形成“食物链”，保持生态系统内正常的物质循环和能量循环，达到相对稳定的平衡。而如果该系统内相互转化的关系发生中断，比如说由于池塘受污染导致鱼的死亡，那么生态平衡就遭到破坏。不仅桑树断了肥源；而且池水也会因蠶屎积聚过多而出现富营养化污染现象，水塘里的其它生物就会因缺氧而死亡。人喝了这种不清洁的水就会生病。
　　（二）住宅建设中生态观点的确立
　　从世界范围看，住宅建设中生态观念的确立，大体经历了三个发展阶段：
　　⒈节资、节能阶段。自80年代始，由于深切认识到资源、能源的有限性，以及在大量消耗后对环境造成污染和破坏的严重性，世界各国纷纷强调资源、能源的合理利用和综合利用。一些发达国家的建设界人士组织起来，共同探索住宅和其它建筑节资、节能、可持续发展的道路。并在此理念的基础上，提出了“绿色建筑挑战”行动，即通过采用新材料、新工艺、新技术，实行综合优化设计，在满足使用要求的基础上，使建筑所消耗的资源、能源为最少。我们中国鉴于资源、能源的人均占有量很低，也一直在坚持不懈地大力倡导“节水、节能、节地、治污”的方针，并取得了很好的效果。
　　⒉注重生态阶段。随着可持续发展观念的提出和逐步深入人心，世界各国在住宅建设中愈来愈重视住宅小区生态环境的营造和保护，建设了大量以“生态”、“绿色”、“健康”为理念的住宅小区。即把住宅小区作为一个相对独立的生态系统来进行规划、建设。它的主体是“人”。小区内的非生物因素和除“人”以外的生物因素的总和，是“人”这个主体的居住生态环境。所谓“生态住宅”、“绿色住宅”、“健康住宅”，都是旨在创造一种能够保持住宅小区生态系统的平衡状态、而不破坏其生态平衡的居住环境，创造一个能够保持和改善人类赖以健康生存和持续发展的社会空间。无疑，这是住宅建设理念上的一个很大进步。比之前一阶段，无论在居住环境建设的整体性、系统性、科学性、根本性上都是一个新的深化和提高。
　　⒊环境量化阶段。由于发现很多住宅小区的建设，还只是停留在绿化、美化的表层，把“绿色”等同于“绿化”，而尚未涉及“生态”、“绿色”、“健康”的深层次的多角度的科学内涵。于是，近年来各国纷纷提出小区环境的量化指标，并研究制订其评价体系。这些体系突出了三大主题：一是节约资源和能源；二是创造健康、舒适的居住环境；三是强调住宅小区与周围环境的亲和融合，人与自然界的和谐共存。同时，更加明确地提出“以人为本”的指导思想，要求更加关注“人”这个住宅小区的主体，把服务和有益于“人”的健康和舒适作为住宅建设的根本。
　　（三）住宅建设中生态观点的应用
　　许多优秀的住宅小区在规划建设时，对住宅生态环境（室内环境）的营造和小区生态环境（室外环境）的营造都给予了同等重视。
　　１、住宅生态环境(室内环境)
　　居民生活的绝大部分时间是在室内。室内生态环境的状况，对居民健康的影响是最举足轻重的。其要点是：
　　⑴住宅标准
　　①具有符合生态要求的人均居住面积。
　　②具有完善的厨卫、煤气、供水、供电、供热、智能等设备。
　　⑵建筑环境
　　①住宅类型，如别墅、公寓、高层、多层等，应根据基地的不同自然条件来确定，体现与周围自然环境的和谐共存。
　　②建筑形式。目前的主流形式分塔楼和板楼两种。塔楼的优点是，能出面积，视野好，外立面丰富，一梯多户便于邻里交流，节约能源，楼宇布局灵活；板楼的优点是，容积率低，通风、采光的均好性强。采用何种形式，应从买家的“好用性”出发。
　　③住宅内部结构布局。主要是以健康、实用、舒适为目标，进行功能区的优化配置、各功能区面积的合理分配，以及私密性的保障等。目前美国住宅的功能分区越来越细，功能空间细分为“礼仪、交往、私密、功能、室外”五大区，而仅室内的空间格局己达15个左右。尤其着力对入口、起居室、餐厅等礼仪空间和卧室等私密空间的设计。主卧室不仅要放在开敞、舒适度好的位置，而且还将其空间细分为睡区、坐区、卫生区和壁橱区。根据买家对良好人居空间的不同要求来进行功能空间的细分和组合设计，已成为造精品、创品牌的有效途径。我国有关专家也提出“每套住宅从六个空间格局（卧室、起居室、餐厅、厨房、卫生间、阳台）增加到八个空间格局，即增加电脑房（书房）、储藏室”的主张。
　　⑶声环境
　　①房间与房间之间隔音要良好。在有的小区，这是一个很大的污染问题。
　　②消除周围的噪声污染。例如有的小区在临噪声污染源侧建立隔音墙，或在规划上把多层、高层、排屋、公建进行有机排列组合，形成外围高、中间低的态势，从而对外部的噪声过滤阻断。
　　③解决家用设备的噪声污染。如抽水马桶的节水、减少噪音问题。最近，“和成卫浴”推出了“CS353联体两段式马桶”新产品。在静音设计的基础上，又将冲水设置为3公升和6公升两段，将马桶盖设置了缓降功能，从而更有效地解决了节水和减噪音问题，大受市场欢迎。
　　⑷热环境
　　①夏天遮阳消暑隔热。朝西的房间应统一设置遮阳装置或种树遮挡。
　　②冬天采暖保温。在采暖方面，每个房间的暖气应该能够单独调控。在保温方面，要采用先进的墙体保温、门窗保温、屋顶保温技术。
　　③为了改善我国长江流域及其周围地区的人居环境，国家有关部门己发布了《夏热冬冷地区居住建筑节能设计标准》，要求居住建筑和单身宿舍、学校、幼儿园、办公楼医院按照或参照执行。夏热冬冷地区涉及16个省、自治区、直辖市的180万平方公里、5.5亿人口（陇海线以南、南岭以北、四川盆地以东。包括上海市，重庆市，湖北、湖南、江西、安徽、浙江五省全部，四川贵州两省东半部，江苏河南两省南半部，福建省北半部，陕西、甘肃两省南端，广东、广西两省区北端）。这对处于我国北方寒冷地区与南方炎热地区之间的“过渡地区”的广大居民来说，将告别夏热冬冷的居住温度环境，无疑是一绝大福音。
　　⑸光环境
　　①有良好的采光和日照。应严格执行国家规定的住宅日照间距标准，并积极研究保证良好日照的住宅设计方案和新住宅体系。大进深住宅中无直接采光的厅（黑厅），其使用面积不得大于10平方米㎡，最好是创新设计大进深无“黑厅”住宅方案。国外己研制成“太阳光照装置”，以解决大进深住宅日照或因遮挡而没有直接日照的问题。
　　②防治室内、外的光污染源。对人造成不适或难以承受的感觉的光，即可称为光污染。光污染绝不是一件小事。据美国一项最新研究表明，夜晚的华灯己使夜空失色，世界上1/5的人对银河己视而不见。繁华街区夜景照明中的高功率泛光灯照进室内，使得居民难以安眠。夜景照明中的光污染、室外大量的玻璃幕墙、室内光滑的白粉墙，以及长期在白亮条件下工作或生活，都是损伤视网膜的重要原因。而紫光灯产生的紫外线强度也大大高于阳光中的紫外线，人若长期被照射，轻则流鼻血、牙齿脱落，重则导致白血病或其它癌变。我国防治光污染的标准尚不健全，可以直接执行国际标准。
　　⑹空气环境
　　为保证室内良好的空气质量：
　　①要有良好的通风条件。目前采用的砖砌风道的通风、排烟效果很差，应采用逆止阀式或变压式竖直通风、排烟道。
　　②要治理住宅周围的大气污染源。
　　③防止装修污染。创意设计、装饰材料和装修施工（包括家具和陈设），是装饰的“三要素”。应特别注意选用符合生态要求、不造成污染的绿色装饰装修材料。据调查，室内装修的污染物质主要是：甲醛（从胶粘剂、劣质胶水中析出）、氨（从墙体中析出）、苯（从涂料、木器漆、胶粘剂和各种有机溶剂中析出）、氡（从石材、瓷砖、混凝土中析出）、放射性物质（从天然石材、瓷砖、洁具中析出）等，对人体健康十分有害，被称为五大“隐形杀手”。因此，必要时可请专家到装修现场检测，发现污染超标时即应更换材料。在材料选择上，应采用A类天然石材和E1级人造木板。严禁使用聚乙烯醇水玻璃内墙涂料（106）和聚乙烯醇缩甲醛内墙涂料（107、803）。壁纸粘贴严禁采用聚乙烯醇缩甲醛胶粘剂（107）。木地板及其它木质材料严禁采用沥青类防腐防潮处理剂，阻燃剂不得含有可挥发氨气的成份。稀释剂和溶剂不得使用苯。据悉，有关主管部门将颁布对人造板、内墙涂料、木器涂料、胶粘剂、地毯、壁纸、家具、地板革、混凝土外加剂、有放射性的建筑装饰材料等十种建筑装修材料的污染控制标准。此举对消除装修污染意义重大。
　　⑺水环境
　　①清洁的供水水源。如采用住宅管道分质供水技术，即用独立管网向住户输送经过净化处理、达到有关标准的饮用水（纯水或净水）；
　　②开展水的综合利用和重复利用，如设置中水系统和雨水收集、复用系统等。
　　⑻视觉环境
运用装修技巧和家具陈设来营造健康舒适的室内视觉环境。这既可以是“雪中送炭”——弥补原来住宅设计方面的缺陷；又可以是“锦上添花”———使居住更加舒适。例如：
　　①用不同的色彩造成不同的视觉效果。红、黄、橙等暖色，给人以鲜艳夺目、强烈剌激和一种逼近感的视觉效果，因而又称为“进色”；蓝、绿、紫等冷色，给人以悠远、空旷和一种远离感的视觉效果，因而又称作“退色”。运用进色能使人感到空间缩小，室内家具更显亲切。运用退色则能使人感到空间扩大，房间显得深远开阔。因此，用不同颜色的涂料或壁纸装饰墙面和天花板，视觉效果就大不一样。
　　②运用线条。长线条能给人一种延长空间的视觉效果。层高矮小的房间使人感到压抑，如果在四周墙壁上饰以色彩鲜艳的竖直线条，即能造成房间变高的视觉效果。而如果房间狭窄，则可在两边或四周墙壁下部饰以若干横向线条，即能得到房间变宽的视觉效果。另外，在墙面上饰以两种浅暖色调的线条，并由下至上逐渐变短，也能造成一种宽大延伸的视觉效果。
　　③运用壁上装饰。在壁上挂一面大镜子，或褂一幅大海、森林、草原等广阔景色的油画，或挂上落地窗帘、落地壁帘，可以得到房间宽大、心情舒畅的视觉效果。
　　⒉社区生态环境（室外环境）
室外环境不仅是居往环境的重要组成部分，而且会影响到室内环境。本着健康、舒适的原则，对其要求主要是：
　　⑴好的环境质量和必要的环保设施。好的环境质量包括具有清洁的空气、水体、土壤，并远离排放污染气体和污水的污染源。环保设施如：污水和固体废弃物处理设施；临近噪声源的应有噪声隔断设施；使用原排放有害物质工厂厂址、或堆放有害物质的仓场作小区基地的，应对土壤进行处理，如无法处理则不得用作基地；日照期长、阳光资源充足的地区，还应有太阳能利用的设施。
　　⑵绿化、景观设施。小区景观的规划设计，应首先着眼于满足生态平衡的要求，为营造良好的小区生态系统服务。品评小区景观优劣应把握的尺度，按其重要性可依次排序为：生态尺度、舒适尺度、美观尺度。生态尺度是品评小区景观水平的根本尺度。而舒适、美观，则是与小区的档次相匹配的。不同档次的小区，可以有不同的舒适尺度和美观尺度。但是，各个档次的小区，都无例外地要求具有良好的生态环境，在满足生态要求的基础上求舒适、求美观。例如，我们之所以主张小区绿化应采取“乔木、灌木、草坪立体绿化，以乔木为主”的方针，是因为乔木的造氧、遮荫、美化功能都很好。乔木比灌、草更有利于改善空气质量，有更好的生态效益。而且高大乔木所形成的林荫大道、林荫广场亦更宜于居民室外休憩和观赏。杜甫诗云：“名园依绿水，野竹上青霄”。茂林、修竹皆是佳景，舒适、美观就可以兼得了。
　　（3）智能技术设施。住宅小区智能化是指将通信、计算机和自动化控制等技术运用于住宅小区，为住户营造高效便捷、安全舒适、有益建康的生活空间。其内涵包括：①信息通信系统；②家庭智能控制系统；③家庭办公系统；④安全防范系统（监控、报警、对讲、巡更）；⑤建筑设备监控系统；⑥小区信息平台系统；⑦物业管理服务系统；⑧环境质量调控系统（结合生态环境的要求，应用智能技术对环境质量进行调控。如对节能和能源转换效率的调控；对小区内污染有害物质的排放和该类物质进入小区环境的调控等）。
　　⑷休闲、娱乐设施。特别是老人和儿童的休娱设施。中青年居民忙于事业，早出晚归，无暇享受小区的种种设施。从某种意义上说，小区是为老人和孩子们建造的，因为他们在小区活动的时间最长。充分规划设计好适合他们需要的室内、外活动场地，可能会成为未来住宅小区热售的新卖点。
　　⑸社区文化设施。营造小区的文化氛围，搞好精神文明建设。
　　3、防止一种倾向
即在小区景观、绿化美化上做足了文章，而却没有切实地在营造住宅内部生态环境上下功夫。外表看看很漂亮，但室内环境却不如人意，甚至很差。例如日照、通风、使用功能、结构布局、户内活动线，以及私密性等的设计方面，不符合生态和实用、舒适的要求。其中也包括了渗、漏、裂等建筑质量通病。对此，居民辄有烦言，甚至引发纠纷。
　　因而必须强调，首先的和主要的是营造好住宅内部的生态环境。随着居民的居住消费意识的进一步成熟，终究会把与他们相伴时间最长的室内环境，作为购房时选择比较的主要视点，作为认定住宅品牌的首要条件。针对目前一些小区的状态，有必要大声疾呼更加重视室内生态环境的营造，切实避免误入华而不实的歧途。

二、关于经济观点

　　㈠住宅环境（室内环境）的经济性
　　1、合理地分配住宅功能面积。九十年代以前的往宅大多没有起居室，住户深感不便。九十年代以来提出“三大一小”，即大客厅、大厨房、大卫生间，小卧室。这本来是对住宅功能面积分配的一种合理调整。但后来演变的结果，一部分住宅却走向了另一个极端：客厅大而无当，卧室小而难用。这也是不符合经济实用观点的。为此，一定要控制好起居室和餐厅的面积。现代生活节奏加快，楼房住户少有空闲互相串门，请客聚会也时兴到餐馆去。大面积的起居室和餐厅，使用率实在不高。在其挤占下，卧室面积太小了也不好用。许多小区采用起居室和餐厅不加隔断或灵活隔断，占用面积虽不太大，效果却很好。
　　同时，还要控制好户内、外的走廊面积。有的小区住宅的公共走廊所占面积较多，不仅挤占了户内面积，且往往引起面积分摊的争议。
　　2、选择经济的建筑结构。除传统的砖混、钢混结构以外，目前正在兴起一种钢结构住宅。试点结果表明：采用国产H型钢和保温节能新技术新材料建成的钢结构节能住宅，与砖混、钢混结构相比，具有许多符合经济观点的长处。例如，有效使用面积提高6%；大开间灵活隔断，通过不同面积的空间组合，满足不同的消费需求；保温性能好，节能50%；抗震、抗风性能好，建筑物总重量减轻30%以上，可降低基础处理费用；易于工厂化制作，工期可缩短30%以上，综合造价可减少5%左右。有专家预言：三年内钢结构节能住宅将会脱颖而出，而为建筑体系向现代化发展的一个重要标志。
　　3、 选取经济实用的建材。尽量少用或不用名贵材料。即使是小区会所，也要与城市的公共建筑相区别，不宜搞得太富丽堂皇。一则居民不是经常去；二则如果其建筑费用摊入住宅成本，就增加了往宅售价。
　　（二）社区环境（室外环境）的经济性
　　这里，拟主要讨论小区园林景观的规划建设。小区园林景观的经济性，既要顾及造园工程近期的建造成本——这关系到售价和开发利润；更要顾及长期的养护成本——这关系到物业管理费用。国外住宅小区的景观设计大都崇尚朴素，经济实惠，很少有不必要的铺张设施。这一点很值得我们借鉴。
　　我国作为园林大国，在造园艺术宝库中，也有许多强调经济观点的论述。兹列举如下：
　　１、造园占地面积应适当控制。中国造园技巧特别推崇“小中见大”的传统手法。即所谓“显露者浅、蕴含者深，园园相套、层层推进，又隔又通、步步见景，咫尺之间，千回百转”，园景层出不穷。国外一些学者也从“舒适”和“亲切感”的角度，对庭院空间进行了“宜人尺度”的量化研究。他们认为，室外空间尺度过大，会形成缺乏“人性”的、旷散的消极空间。真可谓中外所见略同。
　　鉴于小区用地很珍贵，不能动辄辟地若干亩，搞大广场、大草坪。大而无当，既浪费资源，又增加业主的负担。尤其是那些规模较大的小区，周边的居民对中心花园等公共空间的共享度很差。不如将小区分为若干组团，楼座摆放成围合、半围合空间，每个组团分设小型花园和若干个庭院景观，则居民受“均好性”之惠多多。
　　围合空间的形式，传承了中国传统的民居人文习惯。或者说，中国民居古来就有一种执着的挥之不去的“围合情结”。而这种“围合情结”，既是防卫、安全的需要，又是人情、亲情所使然。北方住宅以北京的四合院为代表，几代人或几姓人围合而居。在住宅建设大潮中，许多居民虽然乔迁高楼，但对四合院生话却留恋不已，津津乐道（尽管不少四合院己演变成拥挤不堪的大杂院）。长江中下游江南地区的住宅，也多以封闭式院落为单位。福建、广东、广西的客家住宅为安全防卫起见，更加重视围合，或为大型院落式住宅，或为方形、矩形或园形砖楼与土楼，一“栋”住宅简直就是一座封闭式的城堡。黄土高原地区的窑洞式住宅和拱券住宅，虽然给围合造成困难，但也想方设法，窑外搭屋，尽量造成围合院落，如靠崖窑院、锢窑窑院等。这种围合、半围合的形式，造就了组团内部的相对私密空间，增强了社区居民的归属感和凝聚力，正在日益成为社区规划创意的追求目标。再说，围合、半围合式组团与解决朝向问题并不矛盾，无论是塔楼还是板楼，都可以借鉴我国书法中的“以连为断，以断为连”（语见《翰林粹言》），即笔划虽断而笔意犹贯，彼此照应的技法，既顾及朝向，又成围合之势，两全其美。
　　2、大面积草坪和喷水池应慎用。草坪的建造和养护费用均较高，可作点缀、穿插用，不宜作为主景。喷水池无实用价值，一年开不了几次，公园、市中心广场为之则可，在以住宅建筑为主体的居住小区内实在没有必要。笔者以为，与其建造喷水池，不如开辟水面来得实惠。曲水一泓，岸边多种花树，水中遍栽芙蕖，春来花红叶绿，夏至碧荷飘香，配以亭榭曲桥，可观可赏，可休可憩。有条件的地方或可配建露天游泳池，既实用，又提高了小区的档次。
　　３、造园材料应尽量本地化。园林有其个性，更有其地方性（本土性）。即以植物而言，一个地方的园林应该有一个地方的植物特色。现存的皇家园林，如北京的诸多名园，遍植松柏，中无杂树，翠盖如云，情趣盎然。私家花园，如苏州拙政园多栽枫杨，沧浪亭满种箬竹，岭南园林多热带植物，都凸显了自己的个性。不重视本地的造园材料，而从数千里之外购运奇花异石。其弊有三：一则价格昂贵，成本不菲；二则因气候差异，有些外来花树难以存活（我国南方造园易，北方造园难，主要是植被存活问题）；三则失却本地风光特色，形成千篇一律，“此景到处见，到处见此景”，情趣索然。因此，必须坚持小区造园的本土性。外购奇花异石，略作点缀，未尝不可；全部引进，则入歧途。我常存疑问：一些外购花草繁多的住宅小区，两三年后，因气候和维护费用等原因，景观能维持多久？如果是这样，又何必由于这些而增加成本和售价呢？
　　４、提倡“粗粮细作”。考察一些小区的经验，采用普通的建筑材料，经过匠心独运的设计、构筑，亦可造就不凡景观。建筑材料如此，花石草树亦如此。而有一些小区，采用了许多名贵材料、奇花异树，但因匠心稍缺，造园效果亦不见佳。
　　５、善用“借景”。这是一种最经济的造园手法。小区景观的生成，必须造景与借景并重。江南文人园林的造园理论指出：“奠一园之体势者，莫如堂；据一园之形胜者，莫如山”。故而，大园能堆真山者则堆真山（如北京景山公园）；小园无法堆真山者则叠假山；假山也叠不成的则可借山。陶渊明诗云：“采菊东篱下，悠然见南山”，就是把远山借入庭院景观的典型和生动的写照。我国许多名园都擅长使用这一手法，有所谓“远借”、“邻借”、“仰借”、“应时而借”等诸多技巧。不费分文，就丰富了园林的景观。北京圆明园借景西山，成为“万园之园”。无锡寄畅园把四围山色借到园中，成为造园佳构。因此，我们在作小区规划时，要巧于因地借景。　　一是借“外景”：凡小区远近目力所及的美景，都可以汲引到小区景观之内。为此，就要妥当地布置楼座，避免把可借之景挡住。而对一些影响小区景观的“外景”，则可种树以遮隐。目前，时兴一种“水景住宅”，有的是沿江而立、傍湖而踞；有的是在小区内用人工挖出小河一弯、碧池一泓；有的则在小区内点缀以叠形瀑布、中庭泳池。这些可以通称为“亲水”或“临水”楼盘。而另有一种“水景住宅”则完全是靠“借景”来实现的，一楼突兀当空，凭窗远眺，便有或江或河、或海或湖的美丽水景映入眼帘，你能说它不是“水景住宅”吗？
　　二是借“内景”：如因造园需要而必须用实墙分割空间的，可以在墙上开窗借景或作镂空处理；还可以采用首层架空的手法，使小区内景观通透、流动，丰富视觉。有的小区利用首层架空作存车或休闲场所，则更具经济实用效果。
　　三是精心设计好阳台。阳台是连接住宅与景观的重要结点，其设置要更具匠心。观景阳台和操作阳台因使用功能不同，在设计上应有所区别。另外，总感到一些阳台围栏稍嫌笨重，厚实如碉堡；而有些阳台就玲珑可爱，经济实用，在设计时应多加斟酌。
　　６、奢俭有度，繁简得体，不事铺张。营造小区景观，固然可以公园（植物园）作借鉴，但又切不可当成公园或植物园来建造。因为小区的主要部分是住宅建筑，我们首要的和主要的任务是把住宅本身规划设计和建造好。故一定要把握好两者的区别，做到小区景观“奢俭有度，繁简得体”。
　　所谓“奢俭有度”：一是景观设施水平应当与小区档次相匹配对应；二是即便高档小区，也要把建造成本尽量用于住宅本身，避免景观设施的过度铺张。一些发达国家，经济实力和消费能力都很强，但他们的小区景观却是很朴素的。这很值得我们参照。
　　所谓“繁简得体”，则既有建造成本方面的考虑，又有建造艺术和审美方面的因素。从艺术角度说，造园并非是假山堆得愈多愈好，花草品种愈多愈美。中国传统造园艺术理论非常重视“以少胜多”、“以虚带实”的方法，以求得“笔愈简气愈壮，景愈少意愈浓”的效果。我国著名园林学家陈从周教授指出：“园之佳者如诗之绝句，词之小令，皆以少胜多，有不尽之意，寥寥几句，弦外之音犹绕梁间”，“今之造园，点景贪多，便少韵致，布局贪大，便少佳趣”。又指出：“以有限面积，造无限空间，故‘空灵’二字，为造园之要缔”。这些都阐明了“繁简得体”的造园思想。实践证明，如果在小区造园中贪多贪大，遍地堆石，花树繁杂，以品种多来斗奇争胜，不仅不美，反而觉得“闹得慌”，需要“减肥”。记得有次评选小区景观，有个小区未获高评。究其原因，评委专家说，不是因为搞得不好，而是有点过度了，不宜提倡，以免造成互相攀比，失去节制。
　　７、充分保护与合理利用基地原有的地形、地貌、地物。小区造景无非两个办法：一是仿造（有时甚至是复制）自然或人文景观；二是利用基地原有的自然或人文景观。而尤以后者为经济。因此，土地开发不一定要把地面都推平，而应看情况尽量利用原有的地形、地貌、地物。楼座，可以“以山就势”、“以坡就势”“以水就势”来布置摆放，采取缓坡式或台阶式，营造“台地小区”的氛围。像重庆市山城，何等美丽壮观。景观，则尽量利用原有的山石、水系、树木等天然胜景和文物古迹来造园。既节省了工程费用，又能够凸现自己的特色。曾见有的小区引入附近的活水，造成水景；而有的小区却把原有的水面填掉，又重新花钱造水景。两种思路，高下自分。
三、关于文化艺术观点

　　（一）关于住宅建筑的造型
　　居住方式体现了文化传承。住宅造型是一种文化艺术作品。过去的住宅往往造型呆板，千篇一律。现在随着商品住宅的发展，造型日趋多样化，百花齐放，琳琅满目，各领风骚。目前建造的住宅，大致有三种风格：
　　⒈传承本土文化。亦称“中国古典复兴风格”，包括民间形式复兴和官式复兴两类，主要体现在屋顶、装饰符号、色彩和空间处理以及浓郁的地方色彩上。
　　⒉再现欧陆风情。亦称“西洋古典复兴风格”，有罗马式希腊式哥特式巴洛克式西班牙式折衷式等，除豪华别墅多照搬复古以外，其它类型住宅往往是在门窗入口或建筑顶部作些处理。
　　⒊中西合璧。兼采中外不同风格，进行自由组合。
　　采用“中国风”好，还是“欧陆风”好？我觉得既不宜搞得千篇一律，也不宜刻意抑此扬彼，而是要因地制宜。一个重要的原则是：达到生态、经济、文化艺术这三个观点的协调统一。例如，保持与周围环境的协调亲和；从市场需求出发，适应不同消费群体的审美观点；经济实用，即使是豪宅也有经济实用的问题。当然，还是应多采用体现本土文化的“中国风”为好。因为，它比较符合中国人的居住习惯。民族性即世界性。而如果一律或过多的采用“欧陆风”，使人有置身于外国之感，恐怕也不好。
　　（二）关于小区的配套园林景观
　　我感到，现在应注意和加强研究的是小区园林景观的文化艺术性问题。
　　小区造园绝非是草树花石、亭台楼阁的简单杂乱堆砌。虽无定式，但有其高超的艺术法则。目前，各地造园水平参差不齐，既涌现了不少精品，也出现了一些不能称为成功的作品。后者大致有两类：第一类是艺术水平较差；第二类是艺术水平虽高，但有些铺张过分了，“过犹不及”，也不能算是成功。而对第一类来说，就迫切需要在提高造园艺术水平上下功夫。
　　⒈我国造园艺术是一门历史悠久，源远流长的艺术。作为华夏文化百花园中的一朵奇葩，有典籍可稽查的，黄帝之县圃为最早发轫，周代文王之囿的记载更详，尔后代有营建，名园纷陈，巧匠辈出。到了明代，杰出的造园家计成，撰写了世界最早的系统全面地总结造园艺术的专箸——《园冶》。书中高度概括地指出：“园林巧於‘因’、‘借’，精在‘体’、‘宜’”。所谓‘因’就是因地制宜；‘借’就是借景取胜；‘体’就是规划得体；‘宜’就是布置得当（合宜）。这四个字堪称造园艺术的要领。
　　⒉我国造园艺术又是一门综合性很强的艺术。在其悠久的发展过程中，与诗文、书画等文学艺术形式紧密融合：①园林中有诗情画意，一方面是园林景观体现和具体化了诗画意境；另一方面是园林建筑中多有屏联题刻和诗文书画佳作点缀其间，起到画龙点睛的作用。②绘画中有许多风景园林体裁，并出现了众多各具特色的山水园林画派。③诗文词赋中的园林体裁也比比皆是，美不胜收。这三者互相影响，相得益彰。如上面提及的计成，少年时就以绘画知名，有此渊源，后来终于取得很高的园林艺术造诣。总之，中国园林有着深厚的文化底蕴。及至现代造园，又有了新的发展，进而与音乐、影视艺术相结合，如音乐声控喷泉、水幕电影等，已成为公园中的重要景观。
　　⒊中国园林是由建筑、山水、花木、屏联、题刻、雕塑等有机组合而成的艺术品。它在世界园林中呈现着浓郁的自然型园林（东方型园林）的风格和特色。这是因为，它特别强调人与自然的亲融协调。既讲究自然意境，认真师法造化；又重视人文意境，充溢诗情画意。追求的是一种“虽由人作、宛自天开”、人与自然浑然一体的艺术效果，让人们在享受都市文明的同时，融合于充满自然气息的氛围之中。而西方园林则迥然不同。它表现了一种“人”与自然相对，由“人”去加工自然、静观自然的风格。像法国凡尔赛宫等一些著名的欧州皇家园林，把树木修剪成规规距距的各种造型，把花草排列成整整齐齐的各种图案，配以精美的雕塑作品，看上去当然也是十分高贵典雅、美丽壮观的。这两种各有千秋的风格，在现代造园中虽然可以参用，例如将中国园林的精巧融入欧陆园林的开阔之中等等，但一定要注意到上述的“体”、“宜”、“度”的原则，要协调和谐，不能有拼凑之感。
　　⒋作为住宅小区的重要配套组成部分的园林景观，如何考虑其“体”、“宜”、度”的问题呢？小区绿地率一般应达到30%以上。大型住宅小区就可以按照三类、四级景观层次来配置。三类即点、线、面。四级即中心花园－－组团次中心花园－－庭院景观－－道路两侧景观。各类、级的规划原则，我认为可以引用陈从周教授名著《说园》中的一段话：“园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线”。
　　据此，小区的中心花园和组团次中心花园（面）可按照“静观”要求来规划，建造一些主体景观和宜坐宜留的园林设施。庭院景观（点）可以种植花草为主，配以坐凳和少量亭榭等小品建筑。周环楼宇的小区道路（线），可视同游览线，按“动观”要求来规划。道路两侧种草栽花，间设小品。并用道路来串联各处景观，路引人随，移步换景。这样，既将基地周围的美景引入居住区，又把小区内的美景引到每家每户的窗前，做到推窗见景。从而使各住宅单元均享小区景致，充分体现“均好性”。还可以酌情设计一些大面积的取景门、窗，更好地使小区景观融入温馨的家居生活之中。
　　⒌ 好的小区景观，不仅是为了达到“人”能够接触自然、与自然交流的目的。而更重要的目的是：增进人与社会的接触，即人与人的交往沟通。对此，在景观设置和“宜人尺度”上要予以充分考虑。亦即造园艺术仍然要坚持“以人为本”，不是为艺术而艺术。
　　⒍小区造园既然是一个专门艺术，就必须有专门的艺术人才。目前一些缺乏匠心（即艺术性）、事倍功半的小区景观，其中相当一部分恐怕与专业化程度有关。要造园林，先造人才。为了住宅小区造园事业的需要，应培养和造就更多的专业人才。并按照社会分工细化的趋势，组建更多的造园专门企业。

　　笔者以为,应当加紧研究和建立“人居环境生态美学”。兹刍议如下。　
　　一、研究和建立“人居环境生态美学”是住宅建设发展的迫切需要
　　进入新世纪以后，住宅建设发展的一个耀眼亮点，就是“生态住宅”、“绿色住宅”、“健康住宅”理念的兴起。市场如何供给一个健康、舒适、美丽的生态家园？成为开发商家和消费者共同的热门话题。
　　“天人合一”这个中国古代哲学中关于天、人关系的命题，又重新被强调地提出来了。目的是要人们认识“天”与“人”是紧密相联、不可分割的。这里所谓的“天”，无疑是指“大自然”、“自然界” ，“自然”与“人为”是相通和统一的。住宅建设中的“天人合一”，就是要求达到人文环境与自然环境的和谐、融合。
　　“以人为本”的问题被强调地提出来了。目的是要人们认识小区建设必须围绕“人”这个主体，一切实施举措都要为人的健康、舒适着想，为丰富人们的物质生活和精神生活着想。
　　特别是，居住环境也空前地成了“明星”般的审美对象。人们己不再单纯地把居住环境作为一种生存资料，同时也要求成为一种赏心悦目、怡情养性、益寿延年的的享受资料，其中就包括了提供美的享受。这样，解决好住区环境的美学问题，就历史地摆到了我们的议事日程。
　　笔者以为，之所以要研究和建立“人居环境生态美学”，主要有这样几层考虑：
　　一是人居环境最根本的要求是生态结构健全，适宜于人类的生存和可持续发展。
　　二是生态结构健全的人居环境，都会给人以一种生机蓬勃的外在美感，即“生态美”。这是一个客观规律。小区生态结构健全了，环境自然就美了。
　　三是美化人居环境可以有各种不同的美学手段和审美取向，但应将“生态美”作为的最高境界，作为首要的和主要的美学取向。
　　四是 “人居环境生态美学”不是个单纯的美学问题，而是关系到住宅小区建设方向的重要问题。“人居环境生态美学”原本就是住宅建设发展创新的题中应有之义。
　　总之，随着小区环境的“审美”问题日益受到各方面的关注，应该把“生态美”这个美学现象作为一种科学，进行深入的研究。

　　二、“人居环境生态美学”的内涵
　　（一）生态学
　　“生态”一词源于希腊文，原意是“人和住所”。十九世纪中叶，生物学家借用它来表示“生物与环境的关系”。后来，日本学者译为“生态”，即“生存状态”的意思。研究生物与其生存环境之间的关系的科学被称为“生态学”。二十世纪二十年代，一些学者主张还其本意，解释为“人类与其生存环境的关系”。为了区别，改称为“人类生态学”。（这个名称对我们研究人居环境来说倒是非常贴切的，但为了行文简洁，仍叫“生态学”）。
　　人类是生命（生物）长期发展的产物，而生命（生物）又是周围的非生物无机环境长期发展的产物。组成生命（生物）有机体的40多种化学元素，都是来自无机环境。生命过程中所需要的一切能量，都是来自太阳能。各种物理、化学因素，特别是空气、温度、水分、湿度、声音、土壤、建筑物等环境因素，都对生命起着重大作用。对人类这个“万物之灵”而言，其生存环境既包括周围的无机环境，又包括除“人”以外的一切有机环境（植物、动物、微生物等）。
　　住宅小区生态系统的主体是“人”。小区内的非生物因素和除“人”以外的生物因素的总和构成“居住生态环境”。营造“生态住宅”、“绿色住宅”、“健康住宅”，就是以尊重生态为原则，运用生态科学技术进行规划设计，保持住宅小区生态系统的平衡状态，而不破坏其能量、物质循环和生物多样性。
　　（二）美学
　　“美”是人类对客观存在的感知。所谓“美感”，是指人对美的事物的感受和体会。
　　“美学”是专门研究人对现实的审美关系的科学，是对人的审美、创造美的实践经验的理论概括。同时，又反过来指导人们审美和创造美的实践。
　　“美学”研究的主要对象是艺术。但它又不是去研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，故被称为“美的艺术的哲学”。因此，美学的基本问题是“美的本质”、“审美意识同审美对象的关系”等哲学问题。
　　人居环境不仅要满足人类对遮风挡雨、生活起居的物质需求，而且还要满足人类对心理、伦理、审美等方面的精神需求。人居环境表现了一个时代文化艺术的风貌和水准，凝聚了一个时代的人类文明。无论是建造住宅还是与其融为一体的园林景观，都既是一种生产活动，又是一种文化艺术活动。因而也是美学研究的对象
　　人居环境为人所造，又反过来通过它的“美育”作用，来陶冶人的心灵和性情，来“造人”。一个好的人居环境，它的美学价值也如同一幅名画、一首名曲一样，历久而弥彰。不仅美育当代，而且惠及千秋。如江南、徽州、丽江等地的古民居，其魅力吸引了多少中外游客？其美感所及，已超越了国界，外国人也很喜欢中国的人居环境。
　　美和丑是引导人们行为的重要原则分野。“美育”是精神文明教育的一个重要方面。而人居环境对人的“美育”作用尤为至关重耍。因为人们与居住环境朝夕相对，耳濡目染，潜移默化。在优美的环境中，人们会变得高雅文明。在感性世界的“自然美”中，可以得到精神寄托或精神力量，达到精神的高度超越。

　　（三）“生态美学”是生态学和美学相结合的边缘学科
　　“人居环境生态美学”，就是运用生态学和美学的基本原理，研究“生态美”的本质，生态和美的关系，内容美和形式美的关系等美学问题。
　　1、生态美的本质是“生态平衡”
　　“生态美”就是一个区域由于生态结构健全所被人感知的美。
　　美国女生物学家雷希尔·卡逊在1962年发表的《寂静的春天》中有一段经典性的描述：
　　“原来百鸟歌唱，春光明媚的春天，如今阴影笼罩，己听不到鸟鸣的音浪；以前清澈的河水，清澈的小溪游洄看鱼虾贝类，绿荫碧波的池塘栖息着异类的水生生物，现在捕不到鱼虾，也听不到动物的声息——像失去了任何生命似的一片寂静；曾经一度多么引人入胜的林阴道路和怡神悦目的百草鲜花，现在只见像火灾浩劫过后的焦黄的、枯萎的植物；小鸡、牛羊成批的病倒或死亡……。是什么东西使得美国无以数计的城镇的春天之音令人奇怪地沉寂下来了呢？二十世纪六十年代后期，爱尔兰海上空又有成千上万的海鸟莫名其妙地死去。”
　　这段对比性的描述，揭示了万物生长时的美和生物灭绝后的丑。这些都是外在的表现。那么，“是什么东西”造成这种变化的呢？就是生态系统受到人为的污染，生态平衡遭到人为的破坏。这是事物的本质。
　　生态系统是生命系统和环境系统在特定空间（如一滴水、一个住宅小区，以至整个生物圈）的组合。在各类大小不同、相对独立的生态系统内部，生物种与非生物因素及条件通过相互制约、转化、补偿、交换等作用，实现能量循环和物质循环，达到生态平衡。而如果由于污染物侵入、不合理开发、自然灾害等外部原因，损害了这种良性循环，并超过了系统的自动调节能力的限度，使生态系统的结构和功能受到较大干扰或破坏，且短期内难以恢复，就称为生态失调或环境破坏。生态学的基本原理，就是要保持生态系统内相对稳定的平衡状态——生态平衡。
　　为什么说生态美的本质是“生态平衡”呢？美学家李泽厚先生曾经对美的本质问题作过如下论述：“美的本质是人的实践活动和客观自然的规律性的统一，叫做自然的人化，以此来概括美的本质。”（见《天津社会科学》1987年第四期）。
　　而“人的实践活动和客观自然的规律性相统一”在人居环境中的具体表现，就是“生态平衡”得以保持。“生态平衡”产生了“生机”（生存的机会，生命力）。生机盎然的环境，产生了“美感”。由此推断，“生态美”的本质是“生态平衡”。
　　美学理论昭示我们：美，必须是真实的、真诚的，可以被感知的。虚假、虚伪、不为人知的东西不美。但是，真实的东西，也只有当它是合理的、有生命力、有生气的、合乎广义的善的，即于人有用、有益、无害的东西才是美的。违背规律、死气沉沉、腐朽没落、于人有害的东西是不美的。因此，生态失调的环境，都是生机窒息的环境，都是不美的环境。
　　荒芜不毛之地如果说也有其审美价值的话，那只能是一种“病态美”。这种美只能引起人们的伤感叹息，使人心情抑郁，有碍健康。因此也可以说是不美的。而“生态美”是一种“健康美”，它使人振奋向上，心旷神怡，益寿延年。这才是我们的审美取向。
　　2、生态美的美学特征是“秀外慧中”
　　住区生态系统是生态结构与系统功能的统一。结构是内在的，功能是外在的。“生态美”是由人居生态系统的生态结构所决定的一种外在表现。
　　因此，生态美的美学特征可以用四个字来概括，那就是“慧中秀外”。“慧中”就是生态结构健全；“秀外”就是生态美感。“生态”是美的内在根源，“美”是生态健全的外在表现。没有“慧中”，就不可能有“秀外”。而那种“金玉其外、败絮其中”，无论是传统的审美观点、还是现代的审美观点，都认为这是不美的，或不是真美的。
　　3、生态美的美学基础是“形式美”和“内容美”的统一
　　对居住环境（包括住宅建筑和小区景观）的审美，可从两个方面着眼：一是对它的形式，即形象、空间组合、装饰、质地、色彩等等；二是对它的内容，如生态性、功能性、实用性、舒适性、经济性等等。前者是由建造法则所创造出的美，称为“形式美”，它能通过视觉直接感知。后者是一种内在涵蕴的美，称为“内容美”，必须经由概念、理念，尔后向审美升华。也就是说：美，既表现于形式，又表现于内容。
我们既要承认“形式美”和“内容美”各有其相对独立性，又必须做到二者的统一。居住环境的生态美，就是从内容与形式的统一中产生的。因此，内容美和形式美的统一是生态美的美学基础。
　　（1）住宅建筑的内容美和形式美
　　目前大体有三种住宅建筑形式：一是传承本土文化的“中国古典复兴风格”，主要体现在屋顶、装饰符号、色彩和空间处理以及浓郁的地方色彩上。二是再现欧陆风情的“西洋古典复兴风格”（包括罗马式、希腊式、哥特式、巴洛克式、西班牙式等），除豪华别墅多照搬复古以外，其它类型住宅往往是在门窗入口或建筑顶部作些处理。三是中西合璧式，兼采中外不同风格，进行自由组合。尽管这三种风格有其各自的形式美，但都必须与内容美统一起来。
　　例如，九十年代以来提出住宅的平面设计“三大一小”，即大客厅、大厨房、大卫生间，小卧室的原则。这本来是对住宅内部功能空间的一种合理调整。所谓合理，就是符合生态性、功能性、实用性、舒适性、经济性的要求。而如果片面地去追求客厅的“形式美”，把它设计得大而无当，而卧室却由于户型面积的限制，设计得小而难用，住起来就很不实用，很不舒适。这样的住宅，显然谈不上“内容美”。相反，一些小区采用起居室和餐厅不加隔断或灵活隔断，空间尺度合宜，又给卧室省出了符合生态要求的宜人面积，这就比较合理了。特别是大户型，往往是空间分割大而无当，功能混杂。现在有些设计对功能进行了细分，增加了很多的功能空间，如家务室、工作间等等，从而做到了内容美和形式美的统一。还有的住宅设计为了追求外立面造型的新意变化，致使房间平面很不规则，家具难以摆放，有的甚至出现不见天日的“黑屋”。这也是内容美和形式美不统一的表现。
　　（2）小区景观的内容美和形式美
　　中外造园各有自已的形式美。中国园林是由建筑、山水、花木、屏联、题刻、雕塑等有机组合而成的自然型园林。它特别强调人与自然的亲融协调。既讲究自然意境，认真师法造化；又重视人文意境，充溢诗情画意。让人们在享受都市文明的同时，融合于充满自然气息的氛围之中。它追求的是一种“虽由人作、宛自天开”、人与自然浑然一体的审美效果。而西方园林，是由“人”去加工自然，像法国凡尔赛宫等一些著名的欧洲皇家园林那样，把树木修剪成规规距距的各种造型，把花草排列成整整齐齐的各种图案，配以精美的雕塑作品，表现了一种“人”与自然相对、“人”静观自然的风格。
　　中外园林景观虽因建筑法则不同，有各自不同的“形式美”，但共同之处则是要与“内容美”相统一，不能搞成“两张皮”。
　　例如，有的小区喜欢搞大广场，意在创造形式美。但掘国外一些学者从“舒适”和“亲切感”的角度，对庭院空间进行 “宜人尺度”量化研究的结果：室外空间尺度过大，会形成缺乏“人性”的、旷散的消极空间。这就失去了“内容美”。
　　有的小区喜欢搞大草坪，芳草如茵，似乎也有了“形式美”。但是，且不说草坪的建造和养护费用都很高，就说生态效应，也是乔木的造氧、遮荫、美化功能都比草皮来得好，有更好的生态效益。而且高大乔木所形成的林荫大道、林荫广场，亦更宜于居民室外休憩和观赏；而且可以在小区周边形成绿色遮档，与喧嚣的街市隔绝，闹中取静。所以，小区绿化提倡“乔木、灌木、草坪立体绿化，以生态效应好的乔木为主”的方针，也是追求相统一。
　　有的北方地区的小区从数千里之外购运热带奇花异草来栽种。南方花草在当地是相统一的。但搬到北方以后，因气候差异难以存活。结果是“形式美”与“内容美”都没有了。而如北京的皇家园林遍植松柏，苏州的私家花园或栽枫杨、或种箬竹，树种虽无奇特之处，但因地制宜，体现了“形式美”和“内容美”的统一。
　　有的小区喜欢把基地推得平而又平，见山削山，遇水填水，使原有的自然风貌和生态环境遭到不同程度的破坏。现在，不少小区都尽量融入自然环境，保存和合理利原有的地形地貌，依水就势，依山就势，或造亲水住宅，或造“台地小区”。特别是注意保存原有植被、古树名木。这样，既不破坏原有的自然环境，又创造了更加靓丽的生态美。

　　三、生态美的审美观点要与时俱进
　　（一）“内容美”的与时俱进
　　我国传统民居历来注重居住环境，人们总是尽量选择倚山傍水、自然环境优越的地方建造住宅。即使地处寸土寸金闹市的民居，也设计了可以种花植草、气息清新的庭院和天井，或者是叠石为山、积水为湖、绿树掩映的私家园林。并通过建筑结构的变化来改善日照、通风、温度，防止噪声侵扰和灾害侵入（如高院墙、风火墙）。总之是千方百计营造良好的小生态环境，创造靓丽的“内容美”。
　　现代住宅，依托于发达的科学技术，更是把这种生态理念和造美实践不断推向新的高度。在过去的二十多年里，先是“节资、节能”理念的建立，从而引发了“绿色建筑挑战”的实践创新行动。后来，又向深度和广度挖掘拓展，形成了生态理念，并建设了一批“生态”、“绿色”、“健康”住宅小区，使居住环境“内容美”的整体性、系统性、科学性、根本性达到了一个新的高度和深度。而由于发现一些住宅小区简单地把“绿色”等同于“绿化”，“美观”等同于“景观”，而尚未涉及到“生态”、“绿色”、“健康”的深层次、多角度的科学内涵。于是，当前又产生了“量化”理念，着手研究制订小区环境的量化指标和其评价体系。总之，“内容美”的审美原则正在不断地向生态性、功能性、实用性、舒适性、经济性等多样化的趋势发展。我们的造美、审美观点要跟上时代前进的步伐。
　　（二）“形式美”的与时俱进
　　“形式美”同“内容美”一样，与一个时代的生产力水平、特别是科技进步，以及社会生活的韵律节奏等密切相关。例如，我国古典建筑往往表规为慢节奏、尊卑有别、形式对称等等；而现代建筑则体现了快节奏、平等亲切、简洁明快的风格。
　　因此，我们一方面要强调民族特色、地方特色和优秀传统的继承发扬，另一方面又要跟着时代前进步伐与时俱进。例如，低层古民居的文化建筑风格非常美，但应用在现代高层建筑上就很困难。这就需要与时俱进地处理好继承和创新的关系、古典和现代的关系。欧陆风住宅的受欢迎，或曰“市场接受”，必有它存在的合理性，即审美的倾向性。为此，我们要对“西式”民居和“中式”民居进行认真细致的比较研究，在取长补短、融汇贯通的基础上，进行“形式美”的创新。

　　四、摒弃唯美化的美学指向
　　我们既要通过“人的实践活动和客观自然的规律性相统一”去创造美，又要防止“唯美主义”的美学指向。
　　首先，“形式美”不仅要与“内容美”相统一，而且要服从“内容美”。因为，如果脱离了生态、功能、实用、舒适、经济等“内容美”，只是在住宅建筑和景观的美化上做文章，却没有切实地在营造住宅内、外部生态结构上下功夫，外表看看很漂亮，但住房内部环境却不如人意，甚至很差，结构布局、日照、通风等方面的设计不符合生态要求，渗、漏、裂等建筑质量通病严重，那么，就会走入“唯美主义”的误区。没有了“内容美”，也就失去了“形式美”的审美价值。
　　其次，营造一个小区，应把着力点放在营造住宅本身的生态环境上。而出于经济性方面的考虑，小区景观应以满足生态要求为限度。生态要求既已满足，就不要去“节外生枝”、“画蛇添足”，不要去搞“小区景观公园化”，不要侈用名贵建材、名贵花木。国外住宅小区的景观都很朴素，很少有形式上的大事铺张。非不能为，是不必为、不可为也。
　　综上所述，鉴于人们愈来愈重视小区环境的美观性问题，现在有必要加强对生态美研究，在理念超越和实践创新的互动过程中，形成和发展“人居环境生态美学”，用以引导小区建设的健康发展。

　　绿化隔离带不仅有着改善城市环境、提升城市品质的生态效益，而且还有着多方面的经济效益。国外在六十年代就提出了“城市森林”的概念。它包括城市内部的绿地，城市郊区的林带和林地。特别要指出的是，城市森林虽然是以改善城市生态环境为主，但同时也与城市经济融为了一体，带动了房地产、旅游、体育、文化等相关产业，把环境优势转化为经济优势，形成所谓的“绿化经济链”。
　　其中，房地产业无疑是最蒙其惠的一个行业。位于北京市四、五环之间的第一道绿化隔离带建设才不过三年，目前却己雨后春笋般地推出了以普通住宅为主的50个以上的绿化隔离地区的居住类物业项目。完全可以预料，位于五环与六环之间的第二道绿化隔离带建设以后，这类物业还会继续增加。
　　而随着人们对人居环境的重视，特别是对这场突如其来的“非典”之灾的痛定思痛，促使许多人的住房消费观念进一步发生变化。舍弃市中心区的繁华，选择生态环境优良的郊区作为安居之所，成为一部分城市居民的时尚。加上交通建设的迅速进展等诸多因素，绿化隔离带地区的住宅开发项目成为市场中的一个新的销售热点。
　　但是，绿化隔离带的主要功能是构筑城市的绿色屏障，改善城市生态系统结构。该地区的物业项目只是尽享地利的“借势”而已。因此，一定要处理好城市绿化和房地产开发的关系。生态平衡结构是很脆弱的，破坏容易恢复难。要十分注意防止由于不当开发对生态环境造成的“建设性破坏”。对此，划定限建区是一个很好的办法。
　　关键是要加强日常的管理。首先是规划管理。规划一经确定，就有法律效力，就要严格执行。要及时纠正私搭乱建、违章建筑等行为。同时，要加强环境管理。对于建筑垃圾、生活垃圾等固体废弃物要及时清理。在我们房地产行业内经常强调“三分建、七分管”，就是强调了日常管理的重要性。
　　要把握好低密度的“度”。一般认为，由于绿化隔离地区位处郊外，地广人稀，有条件开发容积率相对较低的住宅物业。而且“非典”过后，低密度住宅又备受青睐。但是，也要防止走到另一个极端。鉴于首都建设用地的珍贵，应当把握好低密度的“度”，防止出现个别地区已经出现过的单栋住宅（如别墅类住宅）占地过大、浪费土地资源的现象。
　　绿化隔离带楼盘项目的主要卖点是外部环境。因此对住区开发来说，特别要注意防止出现紧抓环境优势而忽视住宅本身质量的现象。有了好的外部生态环境，还必须着力把住宅内部的生态环境搞好。这在居住小区规划设计中也是要十分注意的。
　　总之，应将绿化隔离带的环境效益和经济、社会效益统一起来，通盘考虑。而首先又应保证它的环境效益的发挥。

　　　　　　　　　　　　　　　　（一）
　　
　　倡导“亲情社区”，总起来说是为了适应三个“化”的需要。
　　第一，倡导“亲情社区”是全面建设小康社会，加强精神文明建设，继承和发扬中华民族“尊老爱幼”传统文化的需要。“尊老爱幼”也就是亲情。而一种文化的形成和体现，必须包括精神和物质两个方面。建设“亲情社区”，就是为实现 “尊老爱幼”的崇高精神理念创造必需的物质条件。
　　第二，倡导“亲情社区”是适应“人口高龄化”速度加快的需要。据国家民政部的资料，从1980年到1999年，在不到20年的时间里，我国人口年龄结构就基本完成了成年型向老年型的转变。而英国完成这一过程用了80年，瑞典用了40年。目前，我国60岁以上老年人口已达到1.34亿，占总人口10%以上；65岁以上人口超过9400万，占总人口7%以上。按照国际通行标准，我国人口年龄结构己经进入老年型。
　　近年来，我国80岁以上高龄老人以年均4.7%的速度增长，明显快于60岁以上老年人口的增长速度。80岁以上老年人口已达1300万，占老年人口总量9.7%左右。而在今后较长时期内，我国60岁以上人口将继续以年均3.2%的速度增长。
　　人口老龄化对全社会提出了前所未有的挑战。涉及社会保障制度、劳动力资源、劳动生产率、经济和市场结构、医疗体制、家庭结构和代际关系等广泛领域。 老人离开了工作岗位，与同事见面少了，家庭的子女又忙于工作，“空巢家庭”增多。高龄人口的心理变化和心理障碍日益成为普遍的社会问题，需要全社会的认同和理解。对老人不仅需要经济上的赡养，而且需要精神的慰藉。
　　因此，进入老年型社会以后，养老问题势必日益突出。有些老人喜欢居家养老，包括与儿孙们住在一起或与儿孙们“分而不离”；当然也有些老人喜欢去养老院。这就对老年住宅的建设提出了多样化的要求。而按照中国的传统，“居家养老”应该是首选，“含饴弄孙”是很多老年人的心愿。针对这一部分老人及其家庭成员“尊老”亲情的需求，就必须大力开发建设适合“居家养老”的新型居住社区。我们可以把它称作“亲情社区”。
　　第三，倡导“亲情社区”是适应“住宅高层化”的需要。由于我国人口众多、土地相对不足的国情，住宅向高层、多层发展是势所必然。但随之造成的问题是：一般的住宅难以满足老年人的特殊居住需求，出现了“下楼难”、“救护难”等诸多生活不便问题。
　　亲情不仅是老年人单方面的需要，也是许多家庭成员的共同追求。一些购房者之所以热衷于购买复式、错层、跃层结构的住宅，其出发点之一就是为了能与老人一起住。但是这些户型目前由于在设计和装修时没有考虑老年人的特殊要求，使用起来十分不便。有的购房者买了相邻的两套房，但给老人住的那套房由于设计和装修时未考虑老年人的特殊要求，同样也不好使用。
　　住宅楼宇化、高层化以后，邻里之间的交往也大为减少，某种程度上可以说是“鸡犬相闻，老死不相往来”。这也促使我们要大力倡导“亲情社区”。

　　　　　　　　　　　　　　　　（二）

　　我们初步认为，亲情社区的内涵大致应同时包括以下三个方面：
　　一是有利于维系和增进家庭亲情。亲情是“人类社会从远古就有的一种最为朴素、最为原始，也最为绵长的情感” 。一个人从呱呱坠地、来到人世，便有了他与父母亲及与父母亲有血缘、亲缘关系的亲人的缘分，“于是有了漫漫人生路上相依相守、同呼吸共命运的经历与责任”，于是有了非常珍贵的“家庭亲情”。
　　二是有利于维系和增进邻里亲情。“家庭亲情”往往也延伸到没有血缘、亲缘关系的人的身上。于是又有了“不是亲人，胜似亲人”的考语。其中包括邻里在内。邻里之间的感情是十分重要和不可缺少的。俗话说：“远亲不如近邻”。意思是住得很远的亲属有时还不如近在咫尺的邻居。
　　三是住宅小区的管理和服务部门的亲情关怀。目前，许多住宅小区都已经在这样做了。
　　但是，就“亲情”的本意来说，“亲情社区”首先是要下功夫营造有利于维系和增进“家庭亲情”的条件和氛围。
　　因此，要创造一种住居条件，使三代甚至四代能够同“小区”、同“楼”（“层”）、或同“套”居住。
　　例如，在一个住宅小区内可以建上几栋老年住宅楼；在同一栋（层）住宅楼内可以特设几套老年户型；在同一套住宅内，也可以特设一间老年居室。居室可分可合，起居可聚可散，使家人团聚成为常事，“含饴弄孙”成为现实。
　　总之,“亲情社区” 是一种以维系和增进家庭亲情为主的、老年住宅和普通住宅混合布置、充分体现“以人为本”理念的新型社区。它既区别于普通的住宅小区，又区别于单一的老年住宅小区或老年公寓。

　　　　　　　　　　　　　　　　（三）
　　亲情社区的特色是：两代或多代人同住一个住宅小区，但各有各的独立的生活空间，有合有分。
　　在一个住宅小区有专门设立的老年住宅楼，可称为“分而不离型”；
　　在一栋（层）住宅楼里有专门设立的老年户型，可称为“邻居型”；
　　在一套住宅里有专门设立的老年居室，可称为“同居型”。
　　现在的小区规模都做得很大，完全有条件作这样的规划设计。
　　供老年人住的房子，要充分地考虑老人的生理、心理和行为特点，达到安全、方便、舒适，使老人感到亲切。
　　在装修方面，当然要有一些“适老设施”。例如：老年人腿脚不便，应该有“无障碍设施”，要有防跌扶手，橱、柜也不宜过于向立体高空布置，浴缸的边要矮一些宽一些，地板不能太光滑。年老体衰，要有紧急呼救设施。有时拨电话都有困难了，最好设置“一按通”的按纽。与在同套、同楼、同社区居住的亲人之间也要有热线设施，等等。
　　老年人怕孤独寂寞，在小区的室内、室外环境中都要配置尺度适当的交往场所,以利于老人交往和进行集体性的活动。
　　据了解，美国有多种老年住宅模式，其中有一种很具特色的可以调换居住的老年人住宅小区。小区内分别设有“健康老年人住宅”、“有医疗设施的老年人住宅”以及“有特别看护的老年人住宅”。根据老年人的年龄和健康状况的变化，可以调换不同类型的老年住宅，以保证老年人终其一生都能在他熟悉和认同的某一小区内居住。这个设计考虑就更加周到体贴了，也可以引进到我们的亲情小区中来。
　　倡导“亲情社区”是时代的要求，是市场的期盼。我们希望，有更多的开发商、规划设计人员对亲情住宅社区贯注以热忱，以实现住房市场中对此有需求的消费阶层的亲情渴望。
　　中国房地产及住宅研究会以这次论坛为开始，今后将继续以试点、总结经验、表彰等多种方式对“亲情社区”加以推动，希望得到业内人士的支持。

　　人居环境是由自然环境和人文环境两大部分组成的。

　　自然环境和人文环境又是相辅相成、相得益彰的。秀丽玲珑的保叔塔，重檐飞栋的雷峰塔，为西湖山水增了几多妩媚；黄鹤楼、岳阳楼为滔滔长江添了几多豪气；爱晚亭、醉翁亭为青山秀麓加了几多情趣；安徽、江苏、云南等地青山绿水间的古民居，成为多少中外游客留连忘返的胜景。

　　有些人文景观，如乐山大佛，更是对自然环境起到了不可替代的保护作用。

　　目前，在居住小区开发中，保护自然环境的观念已得到很大增强。有人曾经担心，强调“以人为本” 是否会影响对自然环境的保护。而实践证明，大家己经把保护自然环境作为“以人为本”的重要内容，讲究“天人合一” ，追求人与自然的融合、协调、和谐。从而把“以人为本”和保护大自然有机地统一了起来。

　　而必须更加引起重视的，倒是对人文环境的保护了。其中一个很重要的方面又是对古建筑的保护。

　　记得有这样一则报道，某市某住宅小区在开发中把一座古亭拆毁了，却又立了一块碑，赫然大书“××亭遗址”。看了这个报道后实在令人啼笑皆非，感概万分。当事人是知道这座古亭的人文价值的，否则不会为它树碑立传。而知道其价值却又把它拆毁，这就不能不说是保护人文环境的观念极为薄弱了。这样随意拆毁古建筑的现象不在少数。

　　到过欧州的人都说欧州城市很美。除了有莱茵河、塞纳河等得天独厚的自然环境以外，大量被保护得很好的古建筑也确实为城市增添了不少光采。有人就把老市政厅、教堂、古堡作为欧州旅游的三大看点。欧州城市的人文环境可以说是得到了不遗余力的保护。对一些古建筑，内部设备尽可作现代化更新，但结构特别是外立面是不能改动的。有些遗迹虽然是一片残垣断壁，也弥足珍贵，呵护有加。更有些城市如汉堡，在发展过程中，老城堡基本未动，而是在其旁边另建新城。

　　人文环境反映了一个城市的历史积淀和文化传统。人文环境一旦破坏就很难恢复成原样。我们有些城市在旧城改造、小区开发中却把大量古建筑都拆掉了。现在为了发展旅游，又在新建仿古建筑一条街、恢复城墙等等，毕竟缺乏古意古趣。有个别的“历史文化名城” ，除了在郊区见到一两处古迹以外，市区一律高楼新厦，古街旧巷不见踪影，历史和文化遗存无处寻觅。游子归来，茫然四顾，缺了多少认同感。

　　值得庆贺的是，一些城市已在开展民居等古建筑保护的申报和确认工作。这无疑是保护人文环境的一个有力措施。

　　保护人文环境应该成为城市规划、建设和管理工作中的一项紧迫的任务。

　　一、理论部分
　　1、人居环境是人类居住环境的简称。
　　人居环境是相对于“人”这个居住主体而言的。
　　人居环境就是人这个主体周围的生物和非生物条件的总和。生物指动物、植物、微生物。非生物条件指空气、土壤、水、岩石等等。这些都是人居环境的组成要素，也可以称为环境资源。
　　环境资源的另一种分类方法就是分为人文环境（建筑物、人工景观等）和自然环境。
　　人居环境就其范围而言，又可以分为多个层次：全球—国家—城市—居民点（住宅小区、村庄等）。

　　2、人居环境的创造和改善，既是一个古老的命题，也是一个与人类存在而共存的永恒主题。而在当前则是一个突出的问题。
　　人类的祖先非常懂得选择好的人居环境。原始社会的先民们为了御寒与躲避野兽侵袭，选择了“巢居”、“穴居”的居住环境。后来，在地面搭起了茅草屋。再后来，有了砖房。我们的祖先总是尽量选择倚山傍水、自然环境优越——优良的人居环境来建造住宅，总是千方百计营造良好的住宅小生态环境。即使地处寸土寸金闹市的民居，也设计了可以种花植草、气息清新的庭院和天井，或者是叠石为山、积水为湖、绿树掩映的私家园林。并通过建筑结构的变化来改善日照、通风、温度，防止噪声侵扰和灾害侵入（如高院墙、风火墙）。
　　人类社会进入工业化、城市化以来，人居环境遭到了破坏。一方面，工业和生活的废气、废水、废渣、垃圾等等，使人居环境受到了严重的损害。自然资源，特别是森林植被的滥用使人居环境日益恶化。另一方面，“建设性破坏”使人居环境受到了严重损害。城市的急剧膨胀，使人居环境每况愈下，空气污染、水质下降、交通堵塞、居住拥挤等“城市病”日益严重。
　　生产力的高度发展，工业和人口的大规模集聚，既让人类享受到了空前的精神文明和物质文明，也让人类付出了惨重的环境代价。
　　于是，改善生态和人居环境的问题，引起了全人类的重视。

　　二、战略部分
　　对自然环境（或称为自然资源）的保护，主要是对资源、特别是不可再生资源的合理利用和节约使用；对人文环境（或称人文资源）的保护，则主要是解决好传承问题。具体有以下几个战略原则：

　　1、生态优先战略
　　生态是物种生存状态的简称，希腊文原义是“人与居所”。物种的生存繁衍，要靠环境系统中物质和能量的良性循环——“生态平衡”、“生态结构健全”来维持。
　　现代住宅，依托于发达的科学技术，把生态理念的实践不断推向新的高度。在过去的二十多年里，先是“节资、节能”理念的建立，从而引发了“绿色建筑挑战”的实践创新行动。后来，又向深度和广度挖掘拓展，形成了“生态”理念，并建设了一批“生态”、“绿色”、“健康”住宅小区，使居住环境的整体性、根本性、系统性、科学性达到了一个新的高度和深度。而由于发现一些住宅小区简单地把“绿色”等同于“绿化”，“美观”等同于“景观”，而尚未涉及到“生态”、“绿色”、“健康”的深层次、多角度的科学内涵。于是，当前又产生了“量化”理念，着手研究制订小区环境的量化指标和其评价体系。
　　人居环境包括室内居住环境和室外居住环境两个部分。
　　室内人居环境方面：在住宅规划设计中的容积率、绿化率、建筑密度、建筑物间距、宜人居住面积，以及日照、通风、保温、隔热、隔音等技术规范指标，实际上也是生态指标。而现在光污染（玻璃幕墙和景观灯光造成的）和装修污染则是新出现的生态问题。
　　室外居住环境：最重要的是住区的大气、水体、土壤等的环境质量，尤其是植被的造氧、造荫功能的发挥。
　　改善人居环境，最根本的是要建立“健全的生态结构”，消除污染。这是人居环境建设要优先考虑的问题。而从美观的角度来看，人居环境审美的最高境界就是“生态美”，即健全的生态结构所表露出来的美感。

　　2、可持续发展战略
　　主要指合理利用和节约使用资源。如节能、节水、节地等。节能，就是要有效采取建筑物的保温、隔热、通风技术措施，并尽量利用太阳能、风能等无污染清洁能源。节水，要大力推行中水系统、雨水收集系统，少建或不建大草坪等费水项目。节地，不搞大广场，不搞占地面积过大的别墅等等。
　　所谓可持续发展，就是讲的人居环境因素，或称环境资源，尤其是稀缺资源，可以长期地持续地利用。例如，要有计划地批地，不要一下子把地用完。

　　3、文脉传承战略
　　即保护好文化遗产，传承好文化脉络。一个城市的文化底蕴，不能光是到历史典籍中去寻找，而要体现在现存的名胜古迹、古建筑、风土人情、自然遗产等方面。目前，这方面、尤其是古迹和古建筑的破坏是很严重的。要引起高度重视。
　　对于欧陆风格建筑：（1）从泛文化意义上来说，它是人类共同的文化遗产；（2）从现代居住要求上看，它有很多长处，如采光好等；（3）欧陆风格也要本土化，一方水土养一方人，一方水土孕育了一方的居住文化。要尽量把外来的居住文化和本土居住文化融合在一起。否则，一眼看去，就像到了外国，这也不好。要尽量挖掘我国居住文化的精华，也不排除吸收外来居住文化。

　　4、经济适用战略
　　一方面要考虑建造成本的经济性，另一方面要考虑建成使用后维护成本的经济性。不搞奇花异草、名贵建材等华而不实的事；不搞超越“宜人尺度”、大而无当的事（如广场、马路、户型、面积分配等方面的失当现象）；不搞大广场、大草坪等浪费资源的事，特别是住区景观要把握好尺度，满足生态要求即可，不搞节外生枝、画蛇添足的事。要强调必须在“有用性”的前提下，兼顾“审美性”。要借鉴国外的成功经验，他们在经济实力很雄厚的条件下，住宅和小区都建得很朴素、简约。因此，我们不要搞“小区景观公园化，住宅装修宾馆化”的事。

　　5、以人为本的战略
　　营造好的人居环境，目的是为了“人”能健康地生存繁衍、舒适安全地生活和工作。以人为本战略的实施，涉及到人居环境的许多方面。当前突出的问题是如何迎接老龄化社会的到来，在人居环境建设中采取“适老”的措施，如老年住宅、亲情住宅、亲情社区等等。并要特别注意关心残疾人等弱势群体。
　　有的同志担心，提倡“以人为本”会影响保护自然环境，实际上“以人为本”的一个重要方面就是保护自然，保护生态。两者是一致的，而不是对立的。

　　三、新城镇发展战略
　　我国正在向城市化国家大踏步前进，去年我国的城市化水平已达40％。要走有中国特色的城市化道路，不要把流向城市的人口都集中到原有城市的中心区和旧城区，而应该在城市周边发展新城镇。
　　（1）从国外的教训看：城市化前期，人口流入城市中心区，并造成城市中心区环境恶化；城市化后期，人口从市中心搬到郊区，造成城市中心“空洞化”，于是又要反过头来“振兴中心区”。
　　（2）从中国的教训看：以往的“摊大饼式”的城市发展模式，使城市功能分区混乱，单个城市的规模越来越大，旧城难以改造，带来各种问题。
　　（3）许多城市已经开始采取的合理模式是：开发新城——松动旧城——改造旧城。我国的城市人均占地面积与国外相比，少了很多、旧城非常拥挤。局限于旧城改造，很难成功，甚至愈改造愈乱，还把一些文化遗迹破坏掉了。采用“开发新城——松动旧城——改造旧城”的发展模式，既可以避免城市化前期人口大量涌到城市中心；又可避免城市化后期因人口大量迁出中心区而造成城市中心区空洞化。

　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （一）
　　
　　亲水住宅并不是欧美的“泊来品”，而是地道的国粹。
　　自古以来，我国择居的一个重要原则就是依山傍水，尤其是傍水而居。
　　据对四五千年以前我国新石器时代仰韶文化的考古发现，当时的母系氏族公社由于从事农业生产而定居下来，其聚落遗址多位于河流两岸的阶梯状台地上，或者在两条河交汇处比较高亢平坦的地方。
　　这一择居原则，贯穿了华夏五千年文明史。
　　随便翻翻古诗，就可以看到“君到姑苏见，人家尽枕河”（唐.杜荀鹤《送人游吴》，枕河即临河），“数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中”（唐.戴叔伦《题友人山居》），“细雨轻烟笼草树，斜阳曲水绕楼台”（宋.欧阳修《浣溪沙》），“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（唐.杜甫），“溪连舍下衣常润，山带城边日易斜”（南唐.徐铉），“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”（唐.杜牧）这样的描写亲水住宅的诗句。

　　孔子在《论语》中说：“知（智）者乐水，仁者乐山”。意思是聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。大概因为时至现代，聪明的人越来越多，所以都愿意选择亲水住宅。亲水楼盘也就大行其道了。
　　人们之所会有亲水的情感，可以从生态学和心理学两个角度来理解。从生态学角度看，水是生命之源，水体有调节气候、滋养生物（包括植物和动物）、有益健康的功能。从心理学角度看，小桥流水、碧波荡漾，是可以怡情养性的美景。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二）
　　
　　所谓亲水住宅，大体上可以分为两大类：
　　
　　第一类是人造亲水住宅。也称为 仿生水景住宅。例如，在小区内用人工挖出河道、湖泊，清溪几弯、碧池一泓；或在在小区内点缀以跌水、喷水、涌水等水景。不少小区都比较注重面状水景，即开挖人工湖泊，并配合点状（如喷泉）和线状（如瀑布）水景。
　　
　　第二类是天然亲水住宅。例如，沿江河湖海、因地制宜建筑的亲水住宅；
　　
　　此外还有一类是靠“借景”来实现的“准亲水住宅”。虽然离水系较远，但在高楼上凭窗远眺，就可以看到或江或河、或海或湖的美丽水景。可以称它为“水景住宅”。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（三）　　
　　
　　我们现在要讨论的亲水住宅，主要是第一类亲水住宅，即人造亲水住宅。有以下几个原则要深入研究：

　　1、生态优先原则。即运用生态学原理，设计和营构住宅小区内的水系和水景，求得最佳的调节气候、有益健康的效果。
　　一个是如何保持水体的清洁、无污染的问题。 “亲水住宅”的人工河湖如果不管理、不调水，时间一长，清水就会变成死水，水体浑浊、异味扰人。解决这个问题，是亲水住宅能否进一步发展的关键。据了解，有些城市解决得较好。据上海普查，人工水体水质比自然水水质还要好，甚至出现3类水。前几年，上海也曾经出现过小区开发的河道成“臭水沟”的情况。这几年，由于开发商重视人工河道的管理，采取了定期调水、生化处理、物理处理，以及采用水位落差或柱状喷射的方法，使空气和水进行交换，保持水的含氧量等多种措施，使水质得到了改善。
　　另一个是水景与植被优化配置的问题。有的水景只重视在水边铺草坪，而忽视了水边种树。这是需要改进的。从调节气候来看，必须在水边种树，才能形成一种清新湿润、凉爽宜人的小气候。所谓“高树深池，阴翳生凉，水殿风来，溽暑顿消”（陈从周教授语）。从构园造景来看，也必须在水边种树，方能相得益彰，形成美丽景观。所谓“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”（唐.晏殊），就体现了这种意境。现在有许多沿江河的住宅小区，多采用在小区临水的一边修建绿化带，或将小区的花园建在临水一侧，效果就很好。
　　
　　2、经济实用原则。一是要考虑建造成本，这关系到楼价。目前有的住宅小区，人造水景的面积越做越大，个别的已达10万平方米以上。这样一来，就加大了建造成本。例如，某小区内规划设计的2万平方米人工湖泊的造价为50万元人民币。还要引进全套活水循环装置，代价不菲。有的个案表明，建造成本比周边物业要高出200－300元。二是要考虑运行费用，这关系到进住后的物业管理成本。由于水景管理维护费用，主要是水质污染管理上的费用，导致管理成本加大。三是要符合节水、节能的要求，尤其是水资源和能源紧张的地区，更要通盘考虑。因此，在造人工水景时不可不算经济帐。规划设计时要充分考虑经济实用原则，防止一味求大而不经济实用。最经济的当然是利用天然的江河湖海水系。

　　3、因地制宜原则。首先，最根本的一条，是要审地度势。根据自然环境的条件和经济实用的原则，因地制宜。有条件做水景的，可做水景；没有条件做水景的，则不必硬做。水景的形式，开湖挖溪亦可，以跌水涌泉作点缀亦可。水景的形成，造景亦可，借景亦可。
　　其次，根据小区规模的大小，因地制宜。亲水住宅可以做成贴水式和依水式两种格局。贴水式就是枕水而筑、紧贴水面、住宅如浮水上。就是这种格局的典型。依水式则是环水而建。大的住宅区场地宽畅，一般可以采用依水式；小的住宅区场地逼窄，可采取枕水式，以有利于节约用地。
　　我国造园艺术中还有一种“旱园水做”之法，园中本来没有水，但利用假山之起伏，平地之沉降，通过地形地貌的对比，产生 “无水而有池意”的境界。 其缺点是单纯从景观出发，而缺乏调节生态的作用。

　　4、文脉传承原则。水的自然属性，举世皆然，其分子结构一律为氢二氧一，水体也没有一定的形状。那么，如何来实现文脉传承呢？这就要把水和景联系起来，水景是有文化传承的。
　　首先，自然或人工形成的水体的形状可以不同。湖塘、河溪、跌水、瀑布、喷泉，形体各异，再加上堤岸可曲可直，更使水形水势变化万千。
　　其次，驳岸可以用土用石，或土石相错，也可以用水泥砌筑，风貌各异，情趣迥殊。
　　再次，水边的花树植被、山石、亭台、雕塑小品、甬道、匾额题辞（辞出而景生）等等都可因地而异、因园而异。上述种种，就构成了文化传承的各个要素，使水有了文化性。
　　我们中国是园林大国。在造园文化艺术的宝库中有许多举世闻名的水景佳作。我们一定要把它很好地传承下来。国外水景的长处，我们固然要吸收过来，经过一番本土化的消化功夫，为我所用。但我国造园艺术中的“虽由人作，宛自天开”，就充满了与自然融合、回归自然的思想。“以少胜多，小中见大”，则体现了绝妙的艺术构思和经济性原则。还有，明代造园巨匠计成所提倡“因、借、体、宜”原则，所谓“园林巧於‘因’、‘借’，精在‘体’、‘宜’”。 ‘因’就是因地制宜；‘借’就是借景取胜；‘体’就是规划得体；‘宜’就是布置合宜。这四个字堪称造园艺术的要领。
　　特别是水景要有地方特色。北京的皇家园林的水景、江南私家园林的水景、岭南园林的水景等等，都各自体现了浓郁的地方特色。这些都要很好传承。要防止雷同化的倾向，不能搞得千篇一律。

　　最近，到几个绿化较好的住宅小区去参观。一方面体验到小区开发者对绿化树的充分重视，注意了乔、灌、草的合理优化配置，一度出现的“重草轻树”现象已有所扭转，“小树林”取代了“大草坪”；另一方面也感到还存在许多不足之处，其中比较突出的问题是尚未全面发挥绿化树的多种功能。
　　树木作为小区绿化的主体，有以下几种功能要充分发挥：
　　
　　（一）生态功能。采用大片草坪尽管能使小区在短期内见绿，但遍植生长虽然较慢的高大乔木、下铺硬质地面或小面积草坪的绿化形式却更能符合生态和人与自然亲近的需要。
　　要充分发挥树木的造氧功能。据资料介绍，树林的生态效益大大优于草坪。一亩树林每天能吸收67千克二氧化碳，释放49千克氧气，足够65个人呼吸使用；因树种不同，每年可吸收的灰尘约22吨至60吨。而一亩草地每天仅能吸收23个人呼出的二氧化碳，制造23个人一天需要的氧气。可见两者生态效益之差距。因此，小区绿化不仅要提高绿地率，而且更主要的是提高绿地的叶面积指数。要尽量选用叶面积大、叶片宽厚、光合效率高的植物，提高造氧功能。
　　要充分发挥树木的除污和监测功能。树木能吸收大气中的二氧化碳、二氧化疏、氟化物等污染物质，并在体内积累。当污染物积累到一定量以后，树木就显露出可见症状，如叶子生出斑点、枯尖、缺绿、退色、枯萎，直至树木死亡。因此，既可利用树木来降低大气污染，又可利用树木来监测大气质量。
　　要充分发挥树木调节小气候的功能。高大树木可以创造出宜人的小气候环境。宋代大诗人陆游《新竹》诗云：“插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知”。时至今日，当炎炎长夏之时，用树林创造出这样的清凉世界，能节省几多空调、电扇的能源啊！
　　
　　（二）景观功能。树木是小区的重要景观。无树不成景，从这个意义上说，树木是小区的主要景观。现在的问题是要进一步强调多种植乡土树种。
　　树木是城市文化、当然也是住区文化的一个重要符号。各个城市不同的乡土树种，很大程度上体现着各个城市的风土特色。现在很多城市都已重视这个问题，不再盲目攀比地引进外地的奇花异树。
　　例如，北京市首都绿化委员会公布的百余个绿化美化常用树种中，就遴选了大量乡土树种。常绿树种中有侧柏、龙柏、油松、雪松、云杉、樟子松等１２个品种。落叶乔木树种则分为适宜平原栽植、适宜山区栽植及山区平原都适宜三类，其中适宜平原栽植的有杨树、垂柳、玉兰等７种；适宜山区的有白桦、核桃楸等８种；平原、山区均适宜的树种有栾树、国槐、银杏、臭椿、柿树等３１种。花灌木树种有迎春、连翘、紫薇、牡丹等３２种。这些极富乡土特色的树种成为北京市绿化美化的主打树种以后，将会在保护北京城市特色上发挥不可替代的作用。
　　住宅小区是城市的细胞，而且有不少小区已成为城市的景点。因而理所当然地必须保持有地方特色的植被，优先选择乡土树种，构造具有乡土特色和城市个性的绿色景观。当然，也不排除慎重而有节制地适当引进外来特色树种。
　　小区绿化是否都要做到“四季见绿”，笔者以为要因地制宜。我国南方地区因气候条件，做到“四季见绿”是没有问题的。而其它地区则不必一律这样要求。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”（宋.杨万里）。一年四季的景色本来就应该是不相同的。苏东坡有诗咏西湖四季风光：“夏潦涨湖深更幽，西风落木芙蓉秋，飞雪暗天云拂地，新蒲出水柳映洲”。如果四季都是同样的风光，岂不令人乏味。更重要的是，片面强调“四季见绿”，往往就会将那些地方适应性强、色彩丰富的落叶植物打入冷宫。这是非常可惜的。
　　
　　（三）林荫功能。“绿地不少，绿荫不足”，是一些小区绿化的通病。许多城市的居民（包括笔者在内）都会怀念道路两侧法国梧桐绿树成荫的情景。因为当夏日炎炎时它遮天蔽日所提供的荫凉，使行人受足了恩惠。现在有些城市为了所谓的“上档次”，把行道树换成了小树型、小树冠的名贵树种，而路上行人只好顶烈日、冒酷暑，能不发怀旧的感慨吗？
　　值得注意的是，目前有不少小区绿化仍然是单纯以“见绿不见荫”的花草和低矮灌、乔木来争奇斗胜，未能很好地给居民户外休憩创造条件。这实在应该尽快整改的一个问题。要竭力提倡在小区里多种树、种大树，改变绿荫不足的现状。
　　
　　（四）遮档功能。树木的这一功能，大概是被利用得最差的了。一些非常漂亮的住宅小区，既有造型优雅的住宅建筑，又有秀丽宜人的花园庭院，更有“两山排闼送青来”（宋.王安石）等的四围借景。但不能使小区景观臻于尽善尽美的是，抢入眼帘的也有“煞风景”的不良或不宜景观。尤其是跻身市区内的住宅小区，这种与小区氛围很不协调的不良或不宜景观就更加多。那么，用高大树种来把它们遮挡住，应该是最佳的处置方案了。
　　顺便推而广之的说一下，位于市区的园林、寺庙、湖泊，四周也往往被不良或不宜景观包围，现代建筑作了古典建筑的背景，高楼大厦成为潋滟湖光的屏障。这些问题也亟应采用种树遮档的办法来解决。
　　
　　（五）减噪功能。树木消减噪声的效果并不比“隔音墙”差。而且更胜—筹的是还能成为景观。位于市区或特殊地段（如铁路、公路沿线）的住宅小区，应在四周营造隔音林带，充分利用树木来减噪。据专家研究结果，杨树、柏树、香樟、女贞、石楠、珊瑚等的减噪功能都很好；夹竹桃、八角金盘、小腊、蚊母、珊瑚等灌木也具有上好的减噪本领。如果乔灌联手，并与地形起伏相配合，造成“隔音坡”、“吸音谷”，不就能实现“结庐在人境，而无车马喧”了吗！