竹子在景观园林中的设计与应用
竹子在景观园林中的设计与应用
竹子在景观园林中的设计与应用
自古至今，竹子在景观园林中的应用一直占有举足轻重的作用。其主要功能与设计手法不外乎如下几种：
1：组织空间 如游园绿化，步行小道等，用大面积的竹子密植成流畅的线条或成片林，可以在空间上把不同的景点协调统一起来，构成格调一致的景观效果。同时也可以将与主格调相悖的因素进行有效的遮挡。
2：渲染空间 有相当一部分竹子如紫竹，菲白竹，金丝竹等，由于其枝干色彩上的引人注目，也常常成为景观园林中的焦点。
3：协调空间 如果用竹子做绿篱，如观音竹双行列植于草坪或建筑物的周围，不但会使景物更加明显，增加多样化的美感，而且还与修剪过的植物造型外观相呼应，使周围环境更为协调。
4：分隔空间 亦采用绿篱形式，将景区划分为大小不同的空间，并根据因地制宜的原则，选用各种高度不等的竹类，将绿地布局分隔成各种观赏或者功能区域。
5：添景 园林风景中主要题材称为主景，围绕主景加添人工布置材料添景，具有实用和美观价值。如用竹建造的竹亭。
竹类的配置方法 竹子品种极多，我国有四百多种之多。在园林置景中，左右逢源，如寺庙园林多采取其佛性而喜植紫竹，观音竹，圣音竹等，一般园林中的墙角，假山坡脚与筑篱，则取矮生形的箬竹，而景区景点的曲折通幽之处，则往往取用密集多姿，秀雅宜人的凤尾竹，琴丝竹等，居住区，生活区等区域，或公共绿地等常用岁寒三友，松竹梅，不但取其形美，更重其意美，与观赏类苗木的配置方法一样，竹类不论自然式可整齐栽培，不外下述几法：
1：群植 群植是株数较多的一种栽植方法，常在小路转弯处，大面积草地旁，建筑物后方及园林中较然而的一隅，大面积栽植成林，创造出绿竹成荫，万竿参天的景观感效果。
2：丛植 较大面积的庭院内的竹林及构成林相者皆为丛植，即用一种或若干种较为变大的丛生形态竹类混栽而成，以不等边三角形栽植方法为主，同时配置美丽别致的景区，或交织栽种一二年生草花。
3：列植 列植是沿着规则的线条等距离栽植的方法，可协调空间，显出整齐美，以强调局部的风景，使之更为庄严宏伟。一般用于园林区界四周，以清界限，但应注意视线通透，稍有曲度，勿流于呆板。
4：隅植 为了使建筑物与四周自然物更好地联系起来，以增加美观，即用观赏性强且四季常绿的竹类，如佛肚竹营造景观。
5：孤植 即单植，有些奇篁异竹，丰姿绰约，光怪陆离，具有神秘的色彩和高雅，奇特的形态，如佛肚竹，黑竹，湘妃竹，花竹，金竹，玉竹以及从头到脚呈现出黄，蓝，白，绿，灰五种颜色的五色竹，单独种植以显示特性。
6：地被植物 以竹类为地被植物搭配草坪，具有延续视觉的效果，也可借地被植物衬托而组合成同一单元，耐修剪的种类可剪成短而厚实的高度，耐荫者栽种于乔木，灌木之下，叶片具观叶效果者可作配色之用。
岁寒三友－－竹文化
谈竹论美
朋友，你可曾踏着晨光，漫步于竹林小径?你可曾领略过那种烟光、日影、露气浮动于疏枝繁叶之间的情景?这情这景构成了竹林独特的意境。竹林不同于松林的肃穆，不同于柳林的轻盈，更不同于桃林的娇艳。竹林自有它自己的特色——清幽。
古人说：竹之为物，非草非本。是的，它既不同于凡草，为物。不同于俗木。它是介乎于草与木之间的一种令人爱慕的独特的植物。人们爱竹，爱它那洒脱的风姿。人们爱竹，爱它那挺拔的气势。人们爱竹，爱它那节外无枝的操守。人们爱竹，爱它那刚柔相济的品德。然而，人们爱竹，更爱它那“依依君子德，无处不相宜”的性格。你看，这山有竹则山青，这水傍竹则水秀。你看，这几簇翠竹把个农家小院点缀得如此生机勃勃。你看，这数丛凤尾给这华贵的馆舍凭添了一派高雅之气。竹是美的，长在哪里，便给那里带来超凡的风韵；生在哪里，便给那里染上脱俗的情趣。
啊！你看这窗下，阶前，房左、屋右，田头、路边、深山、野谷……;竹美化着人们的生活。当你置身于这竹的世界，放眼四望，你会感到处处是一派蓬蓬勃勃、苍苍翠翠。当你置身于竹的世界，它会使你心旷神怡，忘却一切烦恼，它会使你心生一种透体的清凉。仿佛自己的身躯也化作了一竿翠竹，加入了这绿色的行列。竹是绿色的，它的绿不同于其它任何的绿。它绿得那样的明净，那样深遂，那样富于生命力。身躯似碧玉装成，叶片如翡翠裁就。它那绿色好像随时都可能从叶尖上滴落下来，无怪人们常说：“竹下品茶则绿色盈盏，竹下饮酒则翠色满杯。”
竹，不但有美的风姿，而且有美的心灵。
当你看到老人手中的竹枝。婴儿乘坐的竹车时，你是否意识到竹有一种扶老携幼的精神。当你看到农民肩上的扁担、船工手中的竹篙时，你是否联想起竹有一种助人为乐的品德。你看到供人休息的竹榻、遮风挡雨的竹笠时，你也许懂得了竹那种忘我的品质。
竹对待一切是平等的，它无贵贱之分、高下之别。它不以作为清洁姑娘手中的扫帚而自卑，它也不因作为画家手中的笔杆而自傲。它愿为一切喜爱它的人们而献身。竹既可做成精巧的工艺品，陈列于案头，供人欣赏，也可以做人们日常生活中必不可少的装米的竹篓与洗菜的竹筐。它不附高贵，不避贫寒，这才是真正的正人之德、君子之风。
当人们畅游漓江时，似乎也只有这竹筏才能把你带入仙境。扬州有个园是以竹字的一半命名，高雅的主人，以竹为邻，为佳邻，为善邻。园中人居一半，竹居一半。这里，人与竹，竹与人，宾主难分。
诗人东坡，以竹为友，为好友，为知友。他说:“可以食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗……;”他诗中有竹，画中有竹，这古老的石碑上，刻下了他对竹深深的爱。造园者深得东坡之三味，这丛丛碧玉与其是说供游人欣赏，不如说是对诗人的慰藉。如果东坡魂兮归来，他定会为这绿荫放歌长啸。历史上著名的诗人几乎都有咏竹的佳句，他们写竹的姿态，写竹的性情，借竹以舒怀，用竹以咏志。竹在诗词歌赋中充分展示了自己的风采。
"无情有恨何人见，露压烟啼千万枝"。竹在李贺的诗情中颇有几分哀怨。“竹生荒野外，稍云耸自寻，无人赏高节，徒自抱真心”。这可谓是刘孝先的牢骚。而“员姿曾抱雪，高节颂凌云”，又可谓是孙岘的抱负了。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持，来年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”，在这新的竹枝上，画家展示了深深的哲理。
人称扬州八怪之一的郑板桥爱竹成癖，须臾不离，“……风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴”。他曾“四十年来画竹枝”，为我们留下了大量的画卷和诗篇。“衙前卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，爱竹之心，爱民之情融成了一体。
“竹是新栽石旧栽，竹含苍翠石含苔，一窗风雨三更月，相伴幽人坐小斋。”主人已去，诗境尚在，空空的小斋正是淡淡心境的写照。
古往今来，诗人、画家、摄影师都在以不同的艺术形式表达自己对竹的爱慕之情。由于光线、角度、景深的变化，翠竹在摄影师们的镜头里呈现出多姿多彩的画意。时而似水墨，时而如丹青，时而又是丹青间水墨，时而又变成了清晰的剪影。
竹，大自然的骄子，造物者的杰作。天地间的一切似乎对竹都有些偏爱。太阳，给竹以光，给竹以热，以竹以无限生机。他对竹有着父亲般炽烈的爱。月亮给竹以宁静、给竹以抚慰，给竹以无限温存，他对竹有着母亲般仁慈的爱。泉水，给竹以甘甜，给竹以滋润，她总想让每一竿竹都依偎在自己的身边，她甚至把每簇竹的影子都紧紧地揽人自己的怀抱，她爱竹爱得形影不离。
岁寒三友－－竹的作用
以竹造园，竹因园而茂，园因竹而彰；以竹造景，竹因景而活，园因竹而显。
我国是“竹子王国”，竹子种类繁多，分布地域极广：东起台湾，西迄西藏，南至海南岛，北至黄河流域。万千绿竹，绿染神州，装点山河，美化大地，使我们的生活更富有色彩和情趣。当我们涉足名园胜迹，无不深刻地体察到竹子的景观效益。
竹子集形态美、色彩美、音响美、风格美于一身，在园林绿化中观赏价值极高：翠竹青青，千姿百态。有的离地尺许，有的亭亭玉立，有的蓬松一堆；寿竹散生一盘，互不相拢；小勤竹枝枝紧连，挤在一起；甜竹竹叶大如掌；小观音竹叶形似针等。
绿竹栉风沐雨，心有灵犀。月照有清影，风吹有清声，雨涤有清韵，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹为友，以竹为师，会使人悟天地之正气，育崇高之美德，激人生之理想。
古今竹与园林中国园林造园历史悠久，具有特殊的艺术风格，富有山水画境的自然美。竹正符合造园要求自然、纯朴的潮流，是古往今来园林中很好的绿化植物。
以竹造园，不管是纷披疏落竹影的画意；不管是以竹造景、借景、障景，或是用竹点景、框景、移景，都能组成如诗如画的美景，且风格多种多样。诸如竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹圃缀雅、竹园留青、竹外怡红、竹水相依等景观艺术，无不遍及中国园林。
北魏时期，洛阳官场众多私家园林，相继呈现了“莫不桃李夏绿，竹柏冬青”的景象。崇竹爱竹、乐竹忘形的“竹林七贤”更加提倡竹子造园。尤其是唐宋时期，我国文化艺术空前繁荣，促进了造园兴盛，竹子造园随之而步入了鼎盛时期，有名的李德容的“平泉别墅”、王维的“辋川别业”，杜工部的“成都草堂”、苏轼的“东坡园”等等，大种庭园竹，与绿树花草天成景物流芳百代。明清时代，竹子造园首推江南园林。苏州的拙政园“梧竹幽居”、“竹径通幽”、“竹廊扶翠”等园林艺术为多数园林借鉴。特别是清代圆明园“天然画图”，以万竿翠竹为其中“五福堂”造景，呈现出“竿竿清欲滴，个个结生凉”的竹园景象，清风吹过，龙吟细细，凤尾森森，真使人有“风枝露梢，绿满襟袖”之感。其中湘妃竹在“天然画图”中造就了令人陶醉的景观，成了竹子在东方艺术情调中的杰作。至于当代浙江安吉竹园、成都望江楼公园等这类园以竹胜、景以竹异的专类竹园，当然就更多地展现出竹荫、竹声、竹韵、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品种的竹类取胜了。
纵观古今竹类在园林中的作用与造园手法，大致有以下几种：
1．统一空间如公园绿化、人行步道的街景等，以大面积竹林面植或线植、带状的列植，可使公共开放空间中的景致和谐统一，不仅有掩饰作用，又有统一的效果。
2．强调空间部分竹类，如佛肚竹、金丝竹、香妃竹等，其茎干或色彩特别引人注目，植于空间的视觉焦点处，常引起人们的注意，成为景观和观赏处的中心点。
3．协调空间用竹类做绿篱，如观音竹双行列植于草坪或建筑物的周围，不但会使景物更加明显，增加多样化的美感，而且还与修剪过的植物造型外观相呼应，使周围环境更为协调。
4．分隔空间亦采用绿篱形式，将景区划分为大小不同的空间，并根据因地制宜的原则，选用各种高度不等的竹类，将绿地布局分隔成各种观赏或者功能区域。
5．添景园林风景中主要题材称为主景，围绕主景加添人工布置材料添景，具有实用和美观价值。如用竹建造的“竹亭”。
竹类的配置方法竹子品种极多（我国就有36属、400多种），在园林置景中，左右逢源：如寺庙园林多取其佛性而喜植紫竹、观音竹、圣音竹等；一般园林中的墙根、假山坡脚与筑篱，则取矮生形的箬竹；而景区景点的曲折通幽之处，则往往取用密集多姿、秀雅宜人的凤尾竹、琴丝竹等；居住生活区庭院、公共绿地等常用“岁寒三友”松、竹、梅，不但取其形美，更重其意美，与观赏树木的配置方法一样，竹类不论自然式或整齐式栽培，不外下述几法：
1．群植（面植）群植是株数较多的一种栽植方法，常在小路转弯处、大面积草地旁、建筑物后方及园林中较大的一隅，大面积栽植成林，创造出绿竹成荫、万竿参天的景观效果。
2．丛植较大面积的庭院内的竹林及 构成林相者皆为丛植，即用一种或若干种较为变大的丛生形态竹类混栽而成，以不等边三角形栽植方法为主，同时配置美丽别致的景区，或交织栽种一二年生草花。
3．列植列植是沿着规则的线条等距 离栽植的方法，可协调空间，显出整齐美，以强调局部的风景，使之更为庄严宏伟。一般用于园林区界四周，以清界限，但应注意视线通透，稍有曲度，勿流于呆板。
4．隅植为了使建筑物与四周自然物 更好地联系起来，以增加美观，即用观赏性强且四季常绿的竹类，如佛肚竹营造景观。
5．弧植（单植）有些奇篁异竹，丰姿绰约，光 怪陆离，具有神秘的色彩和高雅、奇特的形态，如佛肚竹、黑竹、湘妃竹、花竹、金竹、玉竹以及从头到脚呈现出黄、蓝、白、绿、灰五种颜色的五色竹，单独种植以显示特性。
6．盆栽在缩龙成寸、聚景于钵的盆景中，竹是极佳的品类。纳小竹三、五枝于一小盆，并配石景造型，则可充分表现自然空间的抽象美，展现出一幅立体的风景画；也可在盆竹中栽松、梅，使成“岁寒三友”。
7．地被植物以竹类为地被植物搭配草坪，具有延续视觉的效果，也可借地被植物衬托而组合成同一单元，耐修剪的种类可剪成短而厚实的高度，耐荫者栽种于乔木、灌木之下，叶片具观叶效果者可作配色之用。
[ 本帖最后由 皮也咯 于 2006-8-6 22:02 编辑 ]
